玛雅神话

这条时间线只出自一部书。《波波尔·乌》是16世纪中叶危地马拉高地的基切贵族用拉丁字母写下的基切语文本，它自称抄自一部更古的「波波尔·乌」，而那部象形文字原书从没有人见过；开篇又明说，此书写于「上帝的律法之下、在基督教之中」。基切语原稿已佚，今天所有译本都要追到多明我会士弗朗西斯科·希门内斯约1701—1703年在奇奇卡斯特南戈做的双栏抄本（纽伯里图书馆 Ayer MS 1515）。开口说「大地」即有大地、大洪水灭掉一整代人这类环节与《创世记》有多少关系，学界至今没有定论——写书的人确实读过圣经。

它也不等于「玛雅的创世神话」。玛雅是三十来种语言、三千年历史，这只是其中一支的一份晚期文本。古典期铭文讲的是另一套：基里瓜C号石碑记 13.0.0.0.0（4 Ahau 8 Cumku，按 GMT 对照约当公元前3114年）诸神在「三石之地」立起三块灶石，开启当前的纪——《波波尔·乌》里没有长纪历，也没有这场立石开纪的事（书里确实出现三块灶石，但那是木人被灭时从火塘里扑出来砸他们的那三块）；尤卡坦的《奇拉姆·巴兰之书·丘马耶尔本》讲天塌下来、洪水漫过世界、四位巴卡布撑住四角，又是完全另一回事。

书本身的接缝也没有磨平：双子英雄升天成为日月，发生在玉米人被造出来之前，可玉米人和各部族此后仍在黑暗里守夜等第一次日出；七鹦鹉自称太阳的时候，世上还一个人也没有。此处按书中原有的先后次序排，不替它补圆。人名拼写沿用希门内斯—雷西诺斯系统（Gucumatz、Xmucane、Balam Quitzé），现代基切正字法作 Q'uq'umatz、Xmukane、B'alam Ki'tze'。