故事与流变
恰克的鼻子长而下卷，嘴角伸出倒钩状的獠牙，身覆爬虫鳞片，耳垂贝壳耳饰，一手持蛇，一手挥舞石斧——斧落即是闪电，斧声即是雷鸣。在树皮纸手抄本里他被编为“神B”，出场次数超过任何其他神祇：播种、降雨、占候，几乎每一页历书都少不了他。对以玉米为生的玛雅农人来说，雨神就是年成本身。
恰克同时是四位：东方的红恰克、北方的白恰克、西方的黑恰克、南方的黄恰克，各守一方天空，与玛雅宇宙的四方色系一一对应。普克丘陵的建筑把这份崇拜砌进了石头——卡巴遗址的“科兹波普”宫，整面立面层层叠叠嵌满数百个长鼻神面具，传统上都认作恰克。奇琴伊察的圣井中打捞出玉器、金盘、香料与人骨，多被解读为向雨神的献祭。
这份信仰没有断绝。今日尤卡坦农村遇到旱年仍举行“查恰克”求雨仪式：田间筑起祭台，献上玉米酒与祭鸡，四个男孩被系在祭台四角，模仿雨蛙的鸣叫，呼唤四方的恰克前来行雨。
