伊夫利特

伊夫利特这个名字最早见于《古兰经》第二十七章第三十九节：所罗门问群臣谁能取来示巴女王的宝座，“镇尼中的一个伊夫利特”起身说，不等王离座便可搬到，并自称力大而忠实。经文只此一处，却足以让后世把伊夫利特定为镇尼中的强横等级——民间的排序里，它位于普通镇尼之上，仅次于（或并列于）马里德，狡诈、多力、傲慢，多与火焰和地下世界相连。

《一千零一夜》是伊夫利特真正的舞台。渔夫从海里捞起的黄铜瓶中冲出的烟柱凝成头如穹顶、脚踏尘土的巨灵，自称因背叛所罗门被封印了一千八百年；《第二个僧人的故事》里，妒火中烧的伊夫利特把掳来的新娘藏进旷野暗门下的地下宫殿，每十天来探一次。故事里的伊夫利特并非全然邪恶，也有替人报信、成人之美的，但其出场总伴随烟、火与地动的排场。

在今日的埃及口语里，afrit 一词又指凶死者留在原地的怨灵，十九世纪东方学者爱德华·莱恩在开罗记录过这一用法。经由奇幻游戏与流行文化，伊夫利特成了“火焰魔神”的代名词，形象大多长角、赤肤、裹着火焰——这是现代插画的发明，古典文本从未统一过它的样子。