白野牛犊女

拉科塔口传中，很久以前的一个饥荒之年，两名斥候外出寻找野牛群，迎面遇见一位身着白鹿皮衣、怀抱一束物事的美丽女子。一名斥候起了淫念上前，一团云雾罩下，散去时他只剩一堆白骨；另一名心怀敬畏，女子命他回营，让族人搭起圣帐迎候。她进入营地，将怀中的圣烟斗（chanunpa）授予人民：红石斗钵象征大地与族人之血，木斗柄象征草木，斗身十二根垂羽属于斑鹰，烟升起处，人的祈祷直达瓦坎·坦卡。

她住了四天，传授了以烟斗为中心的七大圣礼——灵魂守持、汗屋净礼、求视礼、太阳舞、结亲礼、少女成年礼与掷球礼，并留下预言后离营而去。众人目送她在草原上翻滚四次，依次化为黑、褐、红、白四色的野牛，随后消失。白色野牛犊由此成为拉科塔人最神圣的征兆，每有白牛犊降生，至今仍被视为大事。

1947年，奥格拉拉圣者黑麋鹿向学者约瑟夫·埃佩斯·布朗完整口述了七大圣礼及白野牛犊女的降临，1953年以《圣烟斗》为题出版，是这一传统最重要的文字记录。相传她留下的那杆原初圣烟斗，至今由第十九代守持者阿沃尔·望马（Arvol Looking Horse）保存于南达科他州夏延河保留地的绿草地。