№ 001 / 北美原住民

查努帕圣烟斗

Chanunpa, the Sacred Pipe · Čhaŋnúŋpa

白野牛犊女留下的祈祷之器

圣物上古阅读故事文献出处

故事与流变

查努帕由两部分构成,平时分开收存,合拢即成圣器:斗钵以明尼苏达州烟斗石采石场特产的红色黏土岩(catlinite,烟斗石)雕成,象征大地与族人的血肉;斗柄取木,象征生长于大地的草木。持斗者装入红柳皮等调制的烟草,斗柄依次指向四方、上天与大地,点燃后升起的烟被视为可见的祈祷,直达瓦坎·坦卡。拉科塔口传中,这件法器是白野牛犊女在饥荒之年亲手授予人民的,随烟斗一同传下的还有七大圣礼——从汗屋净礼到太阳舞,每一礼都以查努帕为枢纽。

相传白野牛犊女留下的那杆原初圣烟斗代代相传,如今由第十九代守持者阿沃尔·望马(Arvol Looking Horse)保存在南达科他州夏延河保留地的绿草地(Green Grass)。他自1966年十二岁时接任守持者,每年主持相关祈祷仪式,并倡立六月二十一日为"世界和平与祈祷日"。

烟斗石采石场本身也是圣地:数千年来平原诸族在此采石制斗,即使交战部族相遇于采石场亦须止战。该地1937年划为美国烟斗石国家纪念地,至今保留原住民采石权。画家乔治·卡特林1830年代曾描绘采石场景,烟斗石的学名即源于他的姓氏。

速览与地理

民族来源
拉科塔(苏族),烟斗礼俗遍及平原诸族
材质
红色烟斗石斗钵,木质斗柄
现任守持者
阿沃尔·望马,第十九代

祈祷 / 圣礼 / 烟斗石 / 守持传承

绿草地(南达科他州夏延河保留地)

在地图上探索这一体系

文献出处

  1. 约瑟夫·埃佩斯·布朗《圣烟斗:黑麋鹿口述奥格拉拉苏族七大圣礼》(1953)
  2. 拉科塔活态守持传统;美国烟斗石国家纪念地(1937年设立)的官方记载

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