路西法

路西法之名出自一段针对巴比伦王的讽刺诗。《以赛亚书》第十四章命以色列人向巴比伦王唱道："明亮之星、早晨之子啊，你何竟从天坠落？"希伯来原文作"黎明之子赫莱尔"（helel ben shahar），指清晨的金星。诗中这位王曾心里说：我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上，我要与至上者同等——结果却坠落阴间，到坑中极深之处。公元四世纪末的拉丁文武加大译本把"明亮之星"译作 lucifer，即"携光者"，本是金星的普通拉丁名。

基督教早期作家把这段经文与另外两处经文连读：《路加福音》第十章耶稣说"我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样"，以及《启示录》第十二章巨龙及其使者被摔在地上。俄利根等教父由此把以赛亚诗中的坠落者理解为魔鬼的前身——一位因骄傲而背叛、在受造之初便坠落的光辉天使。Lucifer 遂由金星的名字转为堕天使的专名。这一读法是基督教的诠释传统，犹太传统并不将该经文指向撒但。

后世文学把这个形象铸成了西方想象中最著名的反叛者。但丁《神曲·地狱篇》把路西法冻在地狱最底层的冰湖中，三张面孔各自咀嚼一个叛徒；弥尔顿《失乐园》（1667年）则写他率三分之一天使起兵败北、坠入火湖，说出"宁在地狱称王，不在天堂为仆"。今日通行的路西法形象——骄傲、雄辩、光辉未泯的堕落者——大半出自弥尔顿之笔。