哈奴曼

哈奴曼是风神伐由与猴女安阇那之子，能随意变大缩小、腾空飞行。幼年时他把初升的朝阳当成熟果，一跃入天去摘，因陀罗掷金刚杵击中他的下颌（hanu），“哈奴曼”之名由此而来；风神一怒屏息，三界窒息，诸神只得各赠恩赐赔罪，成就了他刀枪不入的神躯。

他是《罗摩衍那》后半部的灵魂人物。悉多被魔王罗波那劫往楞伽岛后，哈奴曼在猴群束手无策时纵身一跃跨过百由旬的大海，潜入楞伽城，在无忧树园中找到悉多并献上罗摩的戒指为信物；被魔兵擒获后，罗刹在他尾巴上缠布浇油点火，他趁势挣脱，拖着火尾窜遍全城，把楞伽烧成火海。决战中罗什曼那中箭垂死，须在天亮前取得喜马拉雅山中的还魂仙草，哈奴曼飞抵药山认不出仙草，索性将整座山托在掌中带回战场。

哈奴曼被尊为“力量与忠诚”的化身，也是长生不死的“奇兰吉维”之一。16世纪杜勒西达斯以阿瓦德语写成赞歌《哈奴曼颂》（Hanuman Chalisa），至今是印度传诵最广的祷文之一；印度各地的哈奴曼像动辄高达数十米，摔跤手与习武者奉他为祖师。《西游记》孙悟空的形象是否受哈奴曼影响，自胡适提出以来学界聚讼至今。