扶桑与十日

大荒东经记：汤谷之上生着扶木，一个太阳刚刚回来，另一个太阳正要出发，都由乌鸟载着；大荒之中又有孽摇頵羝之山，山上的扶木高耸三百里，叶子像芥菜叶。海外东经的记载更细：汤谷上有扶桑，是十个太阳洗浴的地方，大木生在水中，九日居下枝，一日居上枝。十个太阳是帝俊之妻羲和所生，每天一个当值，乘乌车巡天，其余九个在扶桑枝头栖息等候——一套运转精密的日出班表。

班表崩溃的后果记在别处。《淮南子·本经训》说尧的时代十日并出，晒焦了庄稼草木，民无所食；尧于是命羿上射十日。海内经则保留了这个故事的前半段：帝俊赐给羿彤弓素矰，命他下去救助下方国土的百般艰难。射落九日、只留一日，是后世家喻户晓的结局；日中有踆乌的说法（《淮南子·精神训》）又把载日之乌收进了太阳内部，「金乌」从此成为太阳的代称。

这幅图景在出土文物上一再显形：马王堆一号汉墓T形帛画右上角绘红日，日中立乌，扶桑枝间还挂着数个小太阳；三星堆出土的青铜神树分层栖鸟，也常被研究者与扶桑、若木的神话相对照。