北欧神话

北欧没有异教时代留下的创世定本。现存材料全部写于冰岛皈依基督教两个多世纪之后：《散文埃达》约1220年由基督徒政治家斯诺里·斯图鲁松编成，给学写诗的人当参考书；《诗体埃达》主抄本《王室手稿》约1270年。这条时间线的连贯顺序是斯诺里排的，不少环节只有他一家之言——母牛奥德姆布拉舔盐石舔出布里，不见于任何一首埃达诗歌。造人一节两版互斥：《女占卜者的预言》第17—18节里动手的是奥丁、海尼尔与洛都尔，三神给这对「无能、无命运」的木头的是气息、心智、血色与好容貌；斯诺里说是包尔的三个儿子奥丁、威利、维，给的是生命、心智与行动、面容语言听觉视觉。正文用的是斯诺里那一份。维达尔杀芬里尔也有两版：《女占卜者的预言》写他把剑刺入狼心，斯诺里则写厚靴踩住下颚、双手扯裂巨口；正文仍用斯诺里。尤弥尔在《瓦弗鲁德尼尔之歌》里叫奥尔盖尔米尔；贝格尔米尔逃生所乘的 lúðr，斯诺里读作船，词本身更像是磨盘箱。《女占卜者的预言》另有《豪克之书》抄本，与《王室手稿》在节序和内容上出入不小：结尾那座立在吉姆勒（Gimlé）的黄金厅堂，以及只见于《豪克之书》的「自上而来的强者」一节，是否受基督教影响，学界至今无定论。正文按斯诺里的顺序排，冲突处直接点出。