帕查妈妈

“帕查”在克丘亚语里兼指大地与时空，帕查妈妈便是承载并生养万物的大地本身。她司掌播种与收获，土豆与玉米出自她的身体，畜群的繁衍也仰赖她的恩惠。她无处不在，因此几乎不需要神庙与神像：供奉直接献给脚下的土地——开耕前先祷告请她允准，动土便是叩响她的门。

对她的酬谢有固定的仪节。饮奇恰酒时，第一口先洒在地上，称作“查利亚”；古柯叶挑出完整的三片，捧献或埋入田头；更郑重的场合则备一份“德斯帕乔”供包，把古柯叶、驼羊脂、谷种与糖果按序摆好，包起焚烧或掩埋，请大地收下。南安第斯把八月视作帕查妈妈之月，八月一日至今是玻利维亚、秘鲁南部与阿根廷西北部的献祭日：这正是安第斯农事年开耕之前、大地“张口饥饿”的时节。

西班牙人到来后，帕查妈妈的形象与圣母崇拜彼此交叠，许多安第斯圣母节庆的日期与场所都沿袭自献给她的旧礼。她是活着的信仰：2008年的厄瓜多尔宪法以“帕查妈妈”之名写入自然权利条款，公路旁的司机至今会向路边洒几滴酒，先敬大地再赶路。