女娲之肠

大荒西经记：「有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。」十位神人共用一个名字——女娲之肠，他们是女娲的肠子变化而成，住在栗广的原野上，横挡在道路中间。郭璞注补出这位造化者的身份：「女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。」女娲是上古称帝的神女，人面蛇身，一天之中能变化七十次，她的腹肠化成了这十位神。

整部《山海经》提到女娲仅此一处，没有补天，没有抟土造人——那些著名事迹要到《淮南子·览冥训》《风俗通义》等更晚的文献里才见记载。这条经文透露的是更古老的一层神格：女娲的身体本身就是造化的材料，一段肠子也能化出十位神。《楚辞·天问》问「女娲有体，孰制匠之」——女娲造就了万物之体，她自己的身体又是谁造的？《说文解字》释「娲」为「古之神圣女，化万物者也」，与经文正相印证。

神躯化生万物的想法，后来在盘古垂死化身的叙事里发展到极致：气成风云、声为雷霆、血液为江河。栗广之野上那十位横道而处的无名神人，是这一化生母题在先秦文本里留下的最早剪影之一。