拿非利人

拿非利人出自《创世记》第六章开头四节经文，紧接在大洪水叙事之前：人在地上多起来，"神的儿子们"见人的女子美貌，随意挑选娶来为妻；那时候有拿非利人在地上，后来也有——神的儿子们与人的女子交合生子，"那就是上古英武有名的人"。经文简短而含混，希伯来语 nephilim 一般联系动词"坠落"（naphal）解作"坠落者"，七十士译本径译作"巨人"（gigantes）。《民数记》第十三章再次提及：窥探迦南的探子回报说在那里看见了亚衲族人，是拿非利人的后代，"我们看自己就如蚱蜢一样"。

公元前三至二世纪的《以诺一书·守望者之书》把这四节经文扩写成完整的堕落叙事：两百名称为"守望者"的天使在示米哈撒（Shemihazah）率领下于黑门山立誓下凡，娶人间女子，并教人冶金、兵器、化妆、法术与观星——阿撒泻勒（Azazel）传授的兵器与虚饰之术尤受谴责。他们生下身量巨大的拿非利人，巨人吃尽人的出产后开始吞食人畜、饮血，大地向天呼冤，神遂差米迦勒等天使长囚禁守望者，并以洪水涤荡大地。这一叙事在死海古卷（如《巨人书》残篇）与《禧年书》中均有平行版本，在第二圣殿时期流传极广。

后世犹太与基督教主流解经渐渐转向温和读法，把"神的儿子们"解作塞特的后裔而非天使；但守望者与巨人的故事从未消失，从中世纪传说一直流进现代奇幻小说、漫画与影视，nephilim 一词如今是半天使血统角色的通用标签。