№ 004 / 北美原住民

卡奇纳

Kachina · Katsina

普韦布洛诸族的雨云精灵

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故事与流变

卡奇纳(霍皮语作 katsina,复数 katsinim)是普韦布洛农耕民族信仰的核心:一大群各有名号、面容与职司的精灵,是云、雨、作物与祖先的具现。霍皮传统中的卡奇纳超过三百种,从威严的长发雨神安佳卡奇纳,到维持仪式秩序、以鞭子吓唬顽童的鹰嘴"管教者",再到滑稽的丑角泥头库耶姆西,各司其职。据信他们半年住在亚利桑那州弗拉格斯塔夫附近的圣弗朗西斯科峰(霍皮语称 Nuvatukya'ovi,"雪之高处"),半年降临各村。

每年冬至的索亚尔祭(Soyal)拉开卡奇纳季:此后半年,入过会的男子在基瓦(地下礼堂)中戴上面具起舞。霍皮观念中,戴上面具的那一刻,卡奇纳本尊便临在于舞者身上。盛夏七月的尼曼祭(Niman,归家舞)上,众卡奇纳受谢别村,返回山中。祭仪的核心祈求始终是雨——在年降水不足三百毫米的台地上种出玉米,靠的就是这些云中亲族。

仪式间隙,卡奇纳舞者会把雕成各精灵形貌的木偶(tithu,俗称卡奇纳娃娃)赠给女孩,作为认识诸灵的功课。这些三叶杨根雕自十九世纪末起被博物馆与收藏界大量征集,1903年民族学者杰西·沃尔特·菲克斯出版的霍皮画师图谱至今仍是基本文献。卡奇纳信仰是完全的活态宗教,霍皮与祖尼社区对面具与祭仪细节的外传有严格限制。

速览与地理

民族来源
霍皮、祖尼及里奥格兰德普韦布洛诸族
居所
圣弗朗西斯科峰(霍皮语 Nuvatukya'ovi)
祭仪季
冬至索亚尔祭至七月尼曼祭

雨云 / 玉米 / 祖先 / 祭舞

圣弗朗西斯科峰(亚利桑那)

在地图上探索这一体系

文献出处

  1. 杰西·沃尔特·菲克斯《霍皮卡奇纳:原住民画师图绘》(1903,美国民族学局年报)
  2. 霍皮、祖尼活态祭仪传统

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