鱼腹中三日三夜的先知
《约拿书》开篇，耶和华命亚米太的儿子约拿往亚述大城尼尼微去，向其宣告罪恶。约拿却起身逃往相反方向的他施：他下到约帕港，付了船价，上了船。耶和华使海中起大风，船几乎破坏，水手们各求各的神，把货物抛进海里，约拿却在舱底沉睡。掣签掣出约拿后，他坦白自己敬畏那创造沧海旱地的天上之神，并说：将我抬起抛进海里，海就必平静。水手们先竭力荡桨不忍，终于把他抛下，海浪立刻止息。
耶和华安排一条大鱼吞了约拿——经文只说"大鱼"（dag gadol），未言鲸——他在鱼腹中三日三夜，从"阴间的深处"发出祷告：诸水环绕我，海草缠绕我的头，我却要再看见你的圣殿。耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。第二次奉命，约拿进了尼尼微宣告：再等四十日，尼尼微必倾覆。出人意料，全城从王到民都披麻蒙灰禁食悔改，神就不降所说的灾。约拿反而大大不悦，出城坐在东边看结局；神安排一棵蓖麻一夜长成为他遮荫，又安排一条虫子次日咬死它，借此反问：你尚且爱惜一夜发生的蓖麻，何况这有十二万多不能分辨左右手之人的大城呢？全书在这个问句上收束。
《马太福音》第十二章引此为"约拿的神迹"，以鱼腹三日预表基督葬而复活，约拿因此成为早期基督教墓窟壁画最常见的题材之一。《古兰经》称他为优努斯（Yunus），别号"鱼之人"（Dhu al-Nun），第三十七章记述了他的被吞与获救。传统上认作其葬地的尼尼微"先知优努斯"清真寺（位于今伊拉克摩苏尔）于二〇一四年被极端组织炸毁，废墟下反而暴露出亚述王宫的遗构。
