№ 003 / 两河

恩利尔

Enlil · En-líl

风之主、众神首领

神祇上古阅读故事文献出处

故事与流变

恩利尔是大气与大地之主,苏美尔万神殿的实际首领,名号意为“风之主”。天神安努位分更尊却形同虚设,发号施令、执掌天命泥板的一直是恩利尔;“恩利尔之职”一词在两河文献里就是最高神权的代称。他的圣城是尼普尔,神庙埃库尔意为“山之屋”——尼普尔从未称霸一方,却是全苏美尔的宗教中枢,想称“天下之王”的君主都要到这里求恩利尔认可。

苏美尔诗《锄之歌》说他用镐头劈开天地相连之处,让人类像草一样从土里冒头。《恩利尔与宁利尔》讲他在尼普尔运河边强占少女宁利尔,被众神议决逐出城去冥界;宁利尔怀着月神南纳一路追随,途中又孕下三位冥界神祇。他的威严始终带着灾祸的一面:《阿特拉哈西斯史诗》里,人类繁衍日盛,喧闹搅得他睡不着,瘟疫、旱灾、饥荒轮番失效后,他索性发动大洪水;事败后与恩基妥协,为人类设下夭折与不育作为节制。

公元前二千纪后期起,他的地位先后被巴比伦的马尔杜克与亚述国家神阿舒尔接管——《埃努玛·埃利什》的亚述抄本干脆把主角换成阿舒尔。尼普尔遗址自19世纪90年代起经宾夕法尼亚大学等反复发掘,埃库尔神庙区出土的数万块泥板是苏美尔文学存世的最大来源。

速览与地理

圣城
尼普尔,神庙“山之屋”埃库尔
权柄
天命泥板
后继者
巴比伦的马尔杜克、亚述的阿舒尔

大气 / 王权 / 天命 / 风暴

尼普尔(今努法尔遗址)

在地图上探索这一体系

文献出处

  1. 苏美尔诗《恩利尔与宁利尔》《锄之歌》
  2. 《阿特拉哈西斯史诗》

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