故事与流变
《三国遗事·纪异》引《古记》：天帝桓因的庶子桓雄想下界治理人间，桓因俯察三危、太伯，认为可以弘益人间，便授他天符印三件。桓雄率三千徒众降在太伯山顶的神坛树下，号神市，与风伯、雨师、云师一起分掌谷物、性命、疾病、刑罚、善恶等三百六十余事。熊女化为人身后在坛树下祷告求子，桓雄暂化人形与她成婚，生下的孩子便是檀君王俭。
檀君以平壤城为都，国号朝鲜，后迁都阿斯达。传说他治国一千五百年，周武王封箕子于朝鲜后，他迁往藏唐京，最终归隐阿斯达山中化为山神，享年一千九百零八岁。《三国遗事》把开国之年系于中国尧帝在位时期，后世推算为公元前2333年；韩国以此为檀纪元年，10月3日开天节至今是法定假日。
《三国遗事》与《帝王韵纪》都成书于十三世纪蒙古压境的年代，把檀君立为全半岛共同的始祖，此后每逢外患，这套叙事就被重新唤起。江华岛摩尼山顶的堑星坛相传是檀君祭天之处，黄海道九月山建有祭祀桓因、桓雄、檀君的三圣祠；朝鲜民主主义人民共和国则于1993年宣布在平壤近郊发掘出檀君陵。
