巴亚米

在澳洲东南部威拉朱里、加米拉赖、乌纳鲁阿等民族的传统叙事中，巴亚米是走在最前面的创造者：他在梦创时代自天而降，行走大地，造出河流、山岭与洞穴，教人类哪些动物可猎、哪些植物可食，订立亲属与婚姻的律法，随后登回天界，从此不再直接现身。与他相关的还有妻子比拉努卢与儿子达拉穆伦；在若干叙事中，达拉穆伦代父亲主持人间的成年礼。

巴亚米最重要的遗产是博拉（Bora）仪式——东南诸族少年成为成年男子的入礼。传统上博拉场由一大一小两个土圈构成，其间以小径相连，其形制据说仿自巴亚米初次举行仪式的场地；他的名号在仪式之外不得轻易说出，妇女不得接近相关圣地。这些规矩在十九世纪传教士与人类学者的记录中反复出现：传教士里德利1875年的语言志、豪伊特1904年的东南部族志，以及朗洛·帕克夫人根据尤阿拉赖口传整理的故事集，都留下了关于“比亚米”的记载。

新南威尔士猎人谷米尔布罗代尔附近的“巴亚米洞”保存着一幅著名岩画：白身巨人双臂横展，双目浑圆，当地乌纳鲁阿人传统认为画中正是张臂护佑土地的巴亚米。这处岩画至今由社区照看，是东南部少数与天空之父直接关联的可见圣迹。