阿瓦隆

阿瓦隆最早见于蒙茅斯的杰弗里约1136年的《不列颠诸王史》：王者之剑卡利伯恩铸于阿瓦隆岛；卡姆兰之战后，身负致命伤的亚瑟被送往该岛疗伤，将王冠传予亲族康斯坦丁。杰弗里约1150年的《梅林传》补足了画面——那里又名"苹果之岛"或"幸运之岛"，田地无需耕作自行结实，人可活百岁以上，由摩根为首的九位姊妹治理，摩根精通医术与变形之术，亲自接下了亚瑟的伤体。"亚瑟未死，将自阿瓦隆归来"由此成为不列颠传说中最持久的期待，即所谓"永恒之王"。

1191年，萨默塞特的格拉斯顿伯里修道院宣布在墓地深处掘出一具巨人遗骨与一方铅十字架，铭文称"名王亚瑟葬于阿瓦隆岛"，同时代的威尔士的杰拉尔德留下了在场记述。格拉斯顿伯里周边古时为沼泽环绕，突起的圣米迦勒塔山（Tor）远望确似岛屿；但学界普遍认为这次"发现"是修道院1184年大火后为筹款重建而策划的宣传。1278年爱德华一世夫妇曾亲临主持迁葬，墓址毁于1539年修道院解散。

阿瓦隆的形象吸收了凯尔特传统中的西方仙岛（如爱尔兰的青春之地），马洛礼《亚瑟王之死》（1485）定型了贵妇们乘黑船载亚瑟离去的场景。玛丽昂·齐默·布拉德利的小说《阿瓦隆的迷雾》（1983）等现代重写让它至今仍是奇幻文学的核心地名。