№ 107 / 山海经 · 大荒北经

烛龙

Zhulong

睁眼为昼、闭眼为夜的烛照之神

神祇上古阅读故事文献出处

故事与流变

大荒北经记:西北海之外、赤水之北有座章尾山,山上有神,人的面孔,蛇的身子,通体赤红,眼睛是直立的一条缝(「直目正乘」,郭璞注:目纵)。它闭上眼,天下就是黑夜;睁开眼,天下就是白昼。它不吃、不睡、不呼吸,风雨都来朝谒。它照亮九重幽阴之地,所以叫烛龙——「烛」是动词,燃烛般照彻黑暗。

海外北经另有一段互见的记载:钟山之神名叫烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏;不饮不食不息,一旦呼吸便成风;身长千里,人面蛇身,赤色,住在钟山之下。烛阴与烛龙,历来被认为是同一神的两种写法。昼夜、冬夏与风,全系在它的眼皮与呼吸之间——它握着时间本身的开关。

《楚辞·天问》发问:「日安不到?烛龙何照?」太阳照不到的地方,靠烛龙来照——可见战国人已用它解释极北无日之地的光。《淮南子·墬形训》说「烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日」。近代以来不断有学者提出,这个居于极北、司昼夜明暗的形象,或是远古人群对极地极昼极夜乃至极光的传闻加工,此说虽无从坐实,却让烛龙成为《山海经》里最常被重读的神祇之一。

速览与地理

形态
人面蛇身,通体赤红,直目,身长千里
神能
视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏
别名
烛阴(海外北经,钟山之神)

昼夜 / 烛照 / 蛇身 / 极北

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文献出处

  1. 《山海经·大荒北经》《海外北经》
  2. 《楚辞·天问》
  3. 《淮南子·墬形训》

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