天火与锻造之神
斯瓦罗格是天火与锻造之神。他的主要出典是《伊帕季耶夫编年史》1114年条：编年史家在迻译拜占庭作家约翰·马拉拉斯的编年史时加了插注，把希腊锻造之神赫菲斯托斯译作"斯瓦罗格"，并称太阳神达日博格是"斯瓦罗格之子"。这段文字说，斯瓦罗格为王的时代铁钳自天而降，人们从此学会锻造兵器，他还立下一夫一妻的法度，违者投入火炉。
"斯瓦罗日奇"（意为斯瓦罗格之子）在古罗斯的训诫文书里指被当作神来供奉的火——教士斥责农民"向火祈祷，称它斯瓦罗日奇"，地点常在烘干谷物的烘谷房。波罗的海南岸的西斯拉夫人拜一位名字对应的神祇：梅泽堡主教蒂特马尔在11世纪初记载，卢蒂奇人的圣城拉多加斯特（雷特拉）神庙中立着头戴盔甲的战神"祖阿拉西奇"（Zuarasici），部落出征前来此问卜。
直接史料只有寥寥数条，斯瓦罗格的谱系大半出于学者构拟；19世纪以来的浪漫主义著述常把他拔高为斯拉夫的"天父"与众神之祖，这在中世纪文献里找不到依据。词源上，他的名字常与印度-伊朗语的"svar"（天光、太阳）相比较，也有人主张源自斯拉夫语"svara"（争斗），至今没有定论。
