故事与流变
《海外北经》记："夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。"三十七个字写完一场追逐：巨人同太阳赛跑，一直追进落日的光轮里，焦渴袭来，他俯身喝干黄河与渭水仍不解渴，转身北上去喝大泽之水，半路渴死。手杖落地，化成一片邓林——郭璞注与《列子》都说邓林即桃林。同卷又记有博父国，其人皆巨人，右手操青蛇，左手操黄蛇。
《大荒北经》另有一说：夸父是后土之孙、信之子，"不量力，欲追日景"，最终被应龙所杀——应龙杀蚩尤之后又杀夸父。同一部书里两种死法并存，是《山海经》层累成书的显例。《列子·汤问》复述逐日故事，并说弃杖所化的邓林"弥广数千里"。后世"夸父逐日"既被用作不自量力的讥语，也被读作明知不可为而为之的壮举，与刑天、精卫同列为上古神话中著名的悲剧形象。
