凤皇

丹穴之山，其上多金玉，丹水出焉，南流注于渤海。《南山经》记："有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。"它形如家鸡，五色斑斓，头、翼、背、胸、腹的花纹分别成"德义礼仁信"五字——一只把儒家德目穿在身上的鸟。它不需人饲，自在饮食，自己唱歌自己起舞。

这是传世文献中对凤凰最完整的早期描述之一。商代甲骨文已有"凤"字，常借作风；《诗经·大雅·卷阿》唱"凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳"，凤鸣与梧桐从此绑定。《南山经》的独特之处在于把它嵌进征兆体系：全卷异兽多预示大旱、大水、徭役、兵乱，"见则天下安宁"的凤皇是屈指可数的吉兆，与同经"见则天下大旱"的颙恰成两极。

后世凤凰脱离山海经的博物语境，与龙对举为帝后象征，百鸟朝凤、凤栖梧桐诸母题铺满宫廷与民间工艺，但"五德之文"的说法一直可以追溯回丹穴山的这段经文。