河、岩与森林都有姓名,也都有必须履行的契约
abosom是obosom的复数,常被译作小神、神灵或自然神,却不能简单理解成尼亚梅手下的一排官员。每一位阿博松都在具体关系中被认识:一段河水、一块岩石、一处森林、一只从旧神龛带来的容器;它有自己的名字、性别表达、禁日、偏爱的颜色与祭品,也有曾经回应疾病、战争或迁徙的历史。强大的神灵可以从原处「生出」支系,随水、石或祭物进入新的村落,形成既相连又独立的神龛网络。
祭司进入附体状态时,身体成为神说话的临时屋舍。鼓点改变,步伐与嗓音随之改变,人们询问病因、失踪、誓言与未来,回答通过隐语、动作和占示降下。阿博松也可能拒绝、嫉妒或施罚,关系必须靠定期祭礼维持。祖先与阿博松在阿坎思想中各有位置:祖先曾是人,神灵则属于另一种存在谱系。现代博物馆常把祭器单独陈列,仿佛力量锁在木头里;真正的神圣却横跨物、地点、祭司与共同体,缺少其中任何一环,展柜只剩一扇没有房屋的门。


