尼亚曼杜

卡多甘记录的《存在之根》没有从泥土或战争开篇。起初是原初黑暗与细小的永恒微光，尼亚曼杜·鲁·埃特·特农德——「最初而真实的父」——从自身神圣智慧中逐步显现。他展开脚底，直立起来，让头顶的花冠发光。随后被创造的第一批事物越过山海：灵魂之言的根基、对同类的爱、圣歌与神圣话语，先于可触摸的世界成立。对姆比亚而言，ayvu既是语言，也是从神而来的生命原则；人拥有名字，才真正获得一席存在。

尼亚曼杜又创造其他神圣之父与其伴侣，让他们分别照管火焰、雾、雷与灵魂来源；共同撑开第一重天与最初大地。大地并非永久完成品，洪水或火可以毁去一次世界，神又展开新的土地。现代普及读物常把Ñamandu简化成「瓜拉尼最高神」，却忽略不同瓜拉尼社群有各自第一父称号与创世序列。《存在之根》本身也是长者在祈祷与仪式中说出的「美丽词语」，卡多甘的纸面记录只留下其中一次回声。尼亚曼杜最初创造的是让世界得以被说出、被爱、被歌唱的条件，物质尚在其后。