故事与流变
鹿吴之山上无草木，多金石。泽更之水从这里发源，南流注于滂水。《南山经》说："水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。"它形如猛雕，头上却生角，又栖居水中——经文特意用"兽"称呼这只鸟形之物，鸟兽水陆的界线在它身上全部失效。
"其音如婴儿"而"食人"，这个组合在《南山经》里出现过两次：青丘山的九尾狐用婴儿的啼声引人靠近，蛊雕在水泽间发出同样的声音。婴啼是最能让人放下戒备的声响，配在食人兽身上便格外阴冷。九尾狐后来洗成祥瑞又转为妖姬，蛊雕却没有获得任何后续的传说，始终停在经文那三句话里：一只有角的雕，在水中，吃人。明清图本或绘作独角巨雕，或绘作豹身鸟喙的走兽，正是"如雕而有角"留下的两种读法。
